докладывать контрактору: қарор қабул кунад
Аммо ин ҳисси дуруст аст ва чӣ не
Шумо мард е зан шом, шумо сафар ва мунтазам дар вақти шабона дар ҳизбҳои, мардуми дигар чунон бузург аст, ки ба мегӯянд, дар бораи худ дар муносибати шумо, дар ҳоле ки танҳо ором нишаста ва наздик ба онНе, чунки шумо не муносибатҳои, балки аз он сабаб, ки шумо истифода мегӯянд.
Ки дар дигарон, бисер бештар нисбат ба он, ки чӣ тавр.
Одатан дар ин бора ба шумо худ мепурсӣ, ки чаро мо нест, шарики ман бо ифтихор мегӯям, масалан, чаро он ба таври возеҳу равшан разочаровался дар ин шабнишинии боз дар хона, чун медонед, ки ҳеҷ кас интизор аст аз шумо, хушнудии, ва на танҳо болтается дар атрофи, ва он гоҳ аҳсан болохона. Дар оғози худ муносибатҳои онҳо якҷоя зиндагӣ, масъулини ҳалли байни худ, дар байни приготовлением озуқаворӣ ва выбросами буҷети шамол.
Ҳоло онҳо зиндагӣ дар худ муносибат, паҳлӯ ба паҳлӯи, яъне ҳар вақт аст, ки барои қарорҳои худ, пухтупаз бо ҳам меояд, дар њолатњои хеле кам, ба ҷои ин, тавозуни мемонад, шояд ҳатто бештар аз як шахс вобаста аст.
Ба ғайр аз калимаи"муҳаббат","оташи"ва"эротизм", ба ман, шояд, аст, ки аз чи ба ое дар ин асл.
На разрешайте кор тахфиф
Он гоҳ, ки пеш аз ин шарики худ баррасӣ хушбахт ва ҳатто insanely бузург, Мина имрӯз переехала, на ба зикр аст, ки баен шумо сипос. Аммо агар равандҳо, сарфи назар аз он, ки зарар қабул карда мешавад ҳамчун дода, пас аз он, маъмулан, нишонаи он аст, ки дар замони бӯҳрони муносибатҳои зери назорати. Агар ту даста ҳамсари чизе барои ту мекунад, покажи ӯ, ки шумо қадр. Гап на дар он аст, ки онро қадр, вақте ки ӯ инро мехоҳад, балки аз он аст, ки чизе дод. Эътирофи, таваҷҷӯҳ ва дастгирии муҳим аст, ки дар якҷоягӣ, дар акси ҳол, шумо ба зудӣ хатари зиед конфронтацию. Танҳо шумо зиндагӣ мекунед, ки дар баробари, пас аз паҳлӯ ба паҳлӯи, ва, ниҳоят, бе якдигар. Бисер муносибатҳои, ки метавонанд ба пайравӣ аз ин нақшаи. Дар ҳавои тоза марҳилаи муносибатҳои ҳама бузург, ҳамаи афсонавӣ. Ӯ влюбился, ба он дахл дорад, муайян нуқтаи телефонҳои ҳамроҳ ва умумии ошхона, шавқовар мегузаронад, вақти бо дигар хушбахт эълон шарики, ки баъди дароз рӯзи корӣ, дар он оғӯш. Вале дар бисер ҳолатҳо, пас, мемонад. Чӣ гуна аст, агар шумо аз сарзаминашон бо якдигар муддати дароз, шумо он эҳсосоте, ки шумо шарики аллакай ба ҳар ҳол, балки ки шумо дигар ягон њиссиет ба шумо ва шарики, дар ин ҷо як чиз танҳо. Бале, вақти худ даст интизории. Дорӣ, ин тасдиқи аз ман. Агар ҳа, пас ту ошибаешься.
Пеш аз ҳама, ту отвечаешь барои ҳаети, на ман, на дӯстони ту ҳастанд ва на ту шарики.
Баъзе барои муайян кардани ҳаети онҳо.
Вале агар ман сафед аст, пас мардум бояд ба вақти шумо дар ин вазъият то абад, зеро ки ту танҳо принимаешь ва принимаешь вай. Албатта, метавонед, аммо ба ӯ ин маъқул аст, ки то охири ҳает. Ман ҳамин тавр фикр намекунам. Онҳо доранд, мушкилоти дар муносибатҳои, ки дар бораи онҳо медонанд. Вале нежелание қарор қабул кунад. Танҳо занон, ки барои тела бештар, одатан, пеш аз он, похожее на қарор аз модели ҷуфт пойафзол, е кадом либос бояд отделяться. Аммо, агар шумо хоҳед, ки ба харидани гардероб барои нав весенней мӯд, шумо бояд қарор қабул намояд. Ва ин танҳо барои мӯд. Меояд, дар бораи ҲАЕТИ ХУД, ба назар мерасад, ки онҳо доранд, мушкилоти бо қарори. Муносибати, е ҳатто пеш аз рафтани ӯ, нелегкая чиз аст. Ва агар ту боварӣ дорам, он гоҳ, ки ту ҳатман бояд чизе ба кор аст, ки ба тартиб додани рӯйхати.
Ки ба ту маъқул ва маъқул нест, дар худ партнере.
Ки ба ту маъқул ва маъқул нест, дар худ партнере. Сутун бо плюсами ва минусами ва дальнейшая арзебии бандҳои алоҳидаи барои таъмини шаффофият. Таъриф баъзе нуқтаҳои, иҷрои нақшаи зерин (хеле муҳим, хеле муҳим). Ин шуморо хеле зуд эҳсоси он, ки шумо дар муносибати шумо, кадом нуқтаҳои муҳим барои шумо, ки камтар муҳим аст, ва чӣ гуна аз ин адад мебошанд, ки ба худ ҳақ шарики ones камтар муҳим аст. Махсусан, меояд, ки дар бораи тақсим Ways to Go, имконияти дуюми одатан зикр шудааст, дар як сӯҳбати рӯ. Имконияти дуюм. Барои ки? Ин аст он чизе, ки барои шахси дигар дар муддати кӯтоҳ, вале боз дар ҳамин аз ҳама модели мусодира. Дар ин ҷо касе, ки соҳиби он, он медиҳад, ки бештар одатан аз здравого кунад не, чунки метарсад, ки қадами оянда. Вале онҳо бояд нигоҳ кунед, дар роҳи доимӣ нест, балки дар қазияи отговаривать он. Дар охир, ба ту лозим нест, ки ба ҳеҷ чиз кор то ба ин. На ҳамеша осон отделиться аз шарики. Махсусан, вақте ки гап дар бораи муқаррарӣ кӯдакон. Дар ин вазъият ман пешниҳод танҳо оилавӣ терапию, никоҳ маслиҳат барои боздид аз. Гап дар бораи ин ки бо шарики худ ва интихоб кунед ва ба ӯ, ки муносибатҳои бо ин хосият, боз як имконияти дуюм. Бояд донист, ки ту ва ту шарики Дониш, ҳамчунин, метавонад ба маънои тақсимкунии дар чунин консультациях. Дар ин ҳолат, аммо, шумо машварат, ин кӯмак мекунад, ки чӣ тавр ҷуфт. Дар охир, дар ин њолат, инчунин бо тартиби афзалиятнок, барои фарзандони онҳо якҷоя. Ман менависам дар бораи ҳамаи ин нуқтаҳои, зеро ки ман онҳоро прожил. Баъд аз солҳои никоҳ ва фарзандони он буданд, неудачные муносибатҳои. Мо ташриф бисере аз вохӯриҳо дар консультациях. Дер е зуд онҳо маҷбур шуданд иқрор шуд, ки ин мулоқот на пайдо шахси дигар, вале онҳо дарк кунанд, ки беҳтар доранд, ки оянда якҷоя, ки чӣ тавр дӯстон, ташкили мисли разбитый подлесок зери браком дар кризисной вазъият. Имрӯз мо хеле дӯстони, ҳамаи мо рассказываем ва беҳтар мефаҳмем, ки чӣ тавр дар солҳои охир ақди никоҳ. Ва кӯдакон ҳам нест, сахт зарардида аз ин разлуки, зеро ки онҳо ҳуқуқ доранд видеться бо ман дар ҳар вақт, ҳатто берун аз папиных рӯзҳои истироҳат. Албатта, ман низ кӯшиш мекунам, ки дар як нуқтаи барои қонеъ бевосита бо ман ва дар охир, пайдо шайтон шарики. Ҳамаи нишондодҳо бе кафолати. Илтимос дар хотир гиред, ки нархи суғуртавии ҳангоми охирин такмили нархҳо, на ҳамеша мумкин аст реализована фавран аз сабаби навсозии нарх дар вақти воқеӣ. Нархи бакайдгирии, ки ситонида мешаванд, ба сомонаи дахлдор сомонаи знакомств е сомонаи знакомств дар лаҳзаи бастани шартнома, хориҷ карда шуд.